L'histoire de la TGAD - Page 13 et FIN

Et parfois on se pose la question de savoir si la TGAD et ses actions internes et hors les murs sont démocratiquement correctes .
Faut - il , par exemple, relater les nombreux voyages vers la Terre Promise sur invitation de Galia Bar Or, la directrice du musée d 'Art Moderne d'Ein Harod ? La réponse est affirmative.

Loin d'être des voyages consensuels, la TGAD a mis son nez et fait des investigations à quatre reprises dans un kibboutz au centre nord-est d'Israël. Il était demandé de concocter un projet hors les murs. Il faut dire que la commande était complexe : faire un projet interactif prenant en compte à la fois la situation du musée, du kibboutz Ein Harod et du pays. Heureusement il n'y avait aucun impératif de temps. Pour aborder la question il faudrait un minimum de connaissances du terrain et de l'histoire.

En premier lieu il y a le kibboutz Ein Harod, établi au tout début des années 20 dans la vallée de Jezréel, au pied de mont Gilboa, là où Gidéon a sélectionné ses troupes en les laissant boire de l'eau de source. (Ici la TGAD espère trouver une certaine connaissance de la bible chez l'internaute de base : vous même) La terre, autrefois un marécage, a été achetée à un habitant de Jordanie. Les pionniers étaient principalement des immigrés Allemands , Polonais et des Russes, plutôt intellectuels que travailleurs de la terre. Alors se sont développées, autres que les soucis de survie, des activités politiques, pédagogiques et culturelles.
Cheim Atar, boulanger la nuit et peintre l'après-midi, collectionne et échange des peintures, des dessins et des objets relatifs à la culture juive avec ses amis et relations restés en Europe. Vers 1938 son atelier devient également un mini-musée. En 1947 juste avant l'indépendance de l'état d'Israël, le Kibboutz Ein Harod construit le premier musée d 'Art Moderne : un bâtiment conçu par l'architecte S. Bikels, qui est à la fois un bâtiment dans la, toute jeune, tradition des modernes en contraste avec une forme identitaire juive. (Ceci était à inventer) Le musée existe toujours et s'intéresse depuis une dizaine d'années à la création contemporaine.

C'est dans ce cadre que la TGAD a été invitée.
Outre l'exposition du mobilier de l'étage "e" (anarchie), dans le cadre de la manifestation Art Focus et l'exposition intitulée "Critical Utopia" en novembre 1996, la TGAD vient de présenter le projet "Le Centre d'Information d'Ein Harod".

Et ceci constituait tout un programme : Transformer une maison en bois, située à l'entrée du territoire du Kibboutz en centre d'information éphémère, centre d'information dont l'équipement n'existait pas encore et se justifiait par l'étendue et les multiples activités du kibboutz et aussi centre d'information par une structure.
La TGAD, ignore presque tout de cet endroit, malgré quatre voyages et beaucoup de bonne volonté.
De plus "le centre d'information" prenait ses ressources dans la participation des étudiants des infos@enba-lyon.fr écoles d'Art de Lyon, de Valence (lien vers .........) et de Jérusalem (lien vers .........). Le projet d'échange (Association Française d'Action Artistique) entre la France et Israël voulait être une confrontation entre cultures.

Ainsi, l'étranger, l'immigré et l'autochtone (l'étudiant Israélien) collaboraient à la construction de l'information qu'ils ne possèdaient pas sans efforts d'investigation. Pour l'occasion un plan du kibboutz Ein Harod a été édité : il devait servir d' outil de travail pour compléter et corriger les informations publiées.

Mais , si l'action de la TGAD pour une fois, a été sans faille, peu de choses ont fonctionné comme nous l'avions imaginé.
L'espace ici ne suffira pas pour développer l'étendue du projet et son échec, mais vous pourrez le recevoir au moment venu ( au début de l'année 1999), si vous vous inscrivez sur la liste de diffusion "Justification de l'œuvre".
Ainsi se termine l'historique de la TGAD en sachant qu'à ce jour d'autres projets et manifestations ont été réalisés.

Vous êtes invités à consulter la page :
La tgad et son auteur.


Et parfois on se pose la question de savoir si la TGAD et ses actions internes et hors les murs sont démocratiquement correctes . Faut - il , par exemple, relater les nombreux voyages vers la Terre Promise sur invitation de Galia Bar Or, la directrice du musée d 'Art Moderne d'Ein Harod ? La réponse est affirmative. Loin d'être des voyages consensuels, la TGAD a mis son nez et fait des investigations à quatre reprises dans un kibboutz au centre nord-est d'Israël. Il était demandé de concocter un projet hors les murs. Il faut dire que la commande était complexe : faire un projet interactif prenant en compte à la fois la situation du musée, du kibboutz Ein Harod et du pays. Heureusement il n'y avait aucun impératif de temps. Pour aborder la question il faudrait un minimum de connaissances du terrain et de l'histoire.

En premier lieu il y a le kibboutz Ein Harod, établi au tout début des années 20 dans la vallée de Jezréel, au pied de mont Gilboa, là où Gidéon a sélectionné ses troupes en les laissant boire de l'eau de source. (Ici la TGAD espère trouver une certaine connaissance de la bible chez l'internaute de base : vous même) La terre, autrefois un marécage, a été achetée à un habitant de Jordanie. Les pionniers étaient principalement des immigrés Allemands , Polonais et des Russes, plutôt intellectuels que travailleurs de la terre. Alors se sont développées, autres que les soucis de survie, des activités politiques, pédagogiques et culturelles. Cheim Atar, boulanger la nuit et peintre l'après-midi, collectionne et échange des peintures, des dessins et des objets relatifs à la culture juive avec ses amis et relations restés en Europe. Vers 1938 son atelier devient également un mini-musée. En 1947 juste avant l'indépendance de l'état d'Israël, le Kibboutz Ein Harod construit le premier musée d 'Art Moderne : un bâtiment conçu par l'architecte S. Bikels, qui est à la fois un bâtiment dans la, toute jeune, tradition des modernes en contraste avec une forme identitaire juive. (Ceci était à inventer) Le musée existe toujours et s'intéresse depuis une dizaine d'années à la création contemporaine. C'est dans ce cadre que la TGAD a été invitée. Outre l'exposition du mobilier de l'étage "e" (anarchie), dans le cadre de la manifestation Art Focus et l'exposition intitulée "Critical Utopia" en novembre 1996, la TGAD vient de présenter le projet "Le Centre d'Information d'Ein Harod".

Et ceci constituait tout un programme : Transformer une maison en bois, située à l'entrée du territoire du Kibboutz en centre d'information éphémère, centre d'information dont l'équipement n'existait pas encore et se justifiait par l'étendue et les multiples activités du kibboutz et aussi centre d'information par une structure. La TGAD, ignore presque tout de cet endroit, malgré quatre voyages et beaucoup de bonne volonté. De plus "le centre d'information" prenait ses ressources dans la participation des étudiants des infos@enba-lyon.fr écoles d'Art de Lyon, de Valence (lien vers .........) et de Jérusalem (lien vers .........). Le projet d'échange (Association Française d'Action Artistique) entre la France et Israël voulait être une confrontation entre cultures. Ainsi, l'étranger, l'immigré et l'autochtone (l'étudiant Israélien) collaboraient à la construction de l'information qu'ils ne possèdaient pas sans efforts d'investigation. Pour l'occasion un plan du kibboutz Ein Harod a été édité : il devait servir d' outil de travail pour compléter et corriger les informations publiées.

Mais , si l'action de la TGAD pour une fois, a été sans faille, peu de choses ont fonctionné comme nous l'avions imaginé. L'espace ici ne suffira pas pour développer l'étendue du projet et son échec, mais vous pourrez le recevoir au moment venu ( au début de l'année 1999), si vous vous inscrivez sur la liste de diffusion "Justification de l'œuvre". Ainsi se termine l'historique de la TGAD en sachant qu'à ce jour d'autres projets et manifestations ont été réalisés. Vous êtes invités à consulter la page : La et son auteur.